sábado, 23 de abril de 2011
Bandera Jere en la Compañía Caacupemí de Areguá
“BANDERA JERE”, es una manifestación tradicional que forma parte de los festejos patronales en honor al santo patrono San Antonio de Padua, de Caacupemí, Areguá.
Se realiza cada 14 de junio; un grupo de bailarines promeseros ataviados con los trajes típicos y acompañados de guitarras y cantores visitan desde las 6 de la mañana hasta las 00hs todas las casas de la comunidad. Después del desayuno koyguá empiezan la recorrida, organizados en grupo denominados sector norte y sector sur, parten desde la explanada de la capilla llevando la bandera de San Antonio y una alcancía de madera llaveada y responsablemente custodiada. Al llegar la delegación a las casas entregan a los anfitriones la bandera y la caja donde se depositan las ofrendas, estos objetos son introducidos en el interior de las casas como señal de bendición y prosperidad para la familia que recibe, mientras los objetos mencionados recorren las dependencias de las casas y se deposita las ofrendas de los promeseros que danzan al son de la música paraguaya.
Las familias ofrecen a los promeseros golosinas, bebidas, comidas típicas y organizan de acuerdo a promesas que tenga la familia el desayuno, el almuerzo o la merienda teniendo en cuenta el horario en que alcanzan sus hogares, es importante mencionar que el saludo al llegar a las casas se realiza con gran júbilo, estruendos, petardos y vivas a la bandera a los promeseros, a los músicos, dueños de casa, etc.
El remate (aprox desde las 20:30 hasta las 00 hs) marca la finalización de la bandera jere y la fiesta patronal propiamente dicha iniciada desde el 3 de junio con la novena que consiste en la reconcentración de los promeseros de ambos sectores con la comunidad que le acompaña en el patio de la capilla, momento que aprovechan los promeseros y el público en general para demostrar sus habilidades para la danza paraguaya acompañados de un grupo de bandita, esta ocasión es también utilizada para dar a conocer el monto recaudado por cada sector y proclamar al ganador. El conteo lo realiza una comisión electa en asamblea popular, las personas encargadas de transportar durante todo el día la caja de ofrendas y veedores representantes de cada sector todo lo recaudado es destinado al mantenimiento de la capilla durante un año y la preparación de la próxima fiesta patronal.
No existen datos escritos sobre el comienzo de esta manifestación tradicional denominado bandera jere en Caacupemí, Areguá. Según datos recopilados a través de entrevistas con pobladores antiguos se tiene conocimiento que se empezó a desarrollar alrededor de los años 1920 con la necesidad de construir un templo para la imagen de San Antonio de Padua donado por una pobladora del lugar, quien padecía de lepra. Según mencionan estas personas inicialmente era una serenata y el recorrido lo realizaban a caballo debido a la distancia existente entre las casas.
Según uno de los escritos históricos de Cecilio Báez, Bandera Jeré ya se realizaba en época de jesuitas.
Se realiza cada 14 de junio; un grupo de bailarines promeseros ataviados con los trajes típicos y acompañados de guitarras y cantores visitan desde las 6 de la mañana hasta las 00hs todas las casas de la comunidad. Después del desayuno koyguá empiezan la recorrida, organizados en grupo denominados sector norte y sector sur, parten desde la explanada de la capilla llevando la bandera de San Antonio y una alcancía de madera llaveada y responsablemente custodiada. Al llegar la delegación a las casas entregan a los anfitriones la bandera y la caja donde se depositan las ofrendas, estos objetos son introducidos en el interior de las casas como señal de bendición y prosperidad para la familia que recibe, mientras los objetos mencionados recorren las dependencias de las casas y se deposita las ofrendas de los promeseros que danzan al son de la música paraguaya.
Las familias ofrecen a los promeseros golosinas, bebidas, comidas típicas y organizan de acuerdo a promesas que tenga la familia el desayuno, el almuerzo o la merienda teniendo en cuenta el horario en que alcanzan sus hogares, es importante mencionar que el saludo al llegar a las casas se realiza con gran júbilo, estruendos, petardos y vivas a la bandera a los promeseros, a los músicos, dueños de casa, etc.
El remate (aprox desde las 20:30 hasta las 00 hs) marca la finalización de la bandera jere y la fiesta patronal propiamente dicha iniciada desde el 3 de junio con la novena que consiste en la reconcentración de los promeseros de ambos sectores con la comunidad que le acompaña en el patio de la capilla, momento que aprovechan los promeseros y el público en general para demostrar sus habilidades para la danza paraguaya acompañados de un grupo de bandita, esta ocasión es también utilizada para dar a conocer el monto recaudado por cada sector y proclamar al ganador. El conteo lo realiza una comisión electa en asamblea popular, las personas encargadas de transportar durante todo el día la caja de ofrendas y veedores representantes de cada sector todo lo recaudado es destinado al mantenimiento de la capilla durante un año y la preparación de la próxima fiesta patronal.
No existen datos escritos sobre el comienzo de esta manifestación tradicional denominado bandera jere en Caacupemí, Areguá. Según datos recopilados a través de entrevistas con pobladores antiguos se tiene conocimiento que se empezó a desarrollar alrededor de los años 1920 con la necesidad de construir un templo para la imagen de San Antonio de Padua donado por una pobladora del lugar, quien padecía de lepra. Según mencionan estas personas inicialmente era una serenata y el recorrido lo realizaban a caballo debido a la distancia existente entre las casas.
Según uno de los escritos históricos de Cecilio Báez, Bandera Jeré ya se realizaba en época de jesuitas.
San Francisco Ára Ñemomora en Atyrá
ATYRÁ. “SAN FRANCISCO ÁRA ÑEMOMORÄ”
San Francisco de Atyrá, que celebra cada 4 de octubre en el pueblo de Atyrá reúne a todas las comunidades pertenecientes a este distrito, que concurren a la fiesta patronal acompañado de sus respectivos santos patronos, el programa se inicia con el novenario y la apertura de una Expo Artesanal Atyrá, cada día es asignada a los barrios y compañías.
Luego se clausura con una misa central seguido con una procesión del Santo Patrono, acompañado por todos los santos patronos de las comunidades del distrito con bandita y explosión de petardos. La fiesta continúa con un desfile estudiantil y concluye con el popular karu guasú, que se da en los hogares y en el predio de la iglesia y una tradicional jineteada.
Ésta es una fiesta de encuentro y reencuentro, los atyreños residentes en otras latitudes del país y del mundo, aprovechan para volver a sus orígenes en este tiempo; es una fiesta tradicional que se realiza cada año, desde el año 1782 que se tiene registrado cuando se construyó la imponente catedral dedicada a San Francisco, hecha con manos indígenas con la sabia orientación de los misioneros franciscanos.
San Francisco de Asís patrono de la ecología ha influido para alentar a la población en el amor y la protección de los recursos naturales y que valió a Atyrá ser reconocido como primer municipio saludable y ecológico.
San Francisco de Atyrá, que celebra cada 4 de octubre en el pueblo de Atyrá reúne a todas las comunidades pertenecientes a este distrito, que concurren a la fiesta patronal acompañado de sus respectivos santos patronos, el programa se inicia con el novenario y la apertura de una Expo Artesanal Atyrá, cada día es asignada a los barrios y compañías.
Luego se clausura con una misa central seguido con una procesión del Santo Patrono, acompañado por todos los santos patronos de las comunidades del distrito con bandita y explosión de petardos. La fiesta continúa con un desfile estudiantil y concluye con el popular karu guasú, que se da en los hogares y en el predio de la iglesia y una tradicional jineteada.
Ésta es una fiesta de encuentro y reencuentro, los atyreños residentes en otras latitudes del país y del mundo, aprovechan para volver a sus orígenes en este tiempo; es una fiesta tradicional que se realiza cada año, desde el año 1782 que se tiene registrado cuando se construyó la imponente catedral dedicada a San Francisco, hecha con manos indígenas con la sabia orientación de los misioneros franciscanos.
San Francisco de Asís patrono de la ecología ha influido para alentar a la población en el amor y la protección de los recursos naturales y que valió a Atyrá ser reconocido como primer municipio saludable y ecológico.
Kamba ra´anga en Altos
ALTOS. FIESTA DE LOS KAMBA RA’ANGA DEL ORATORIO
En las mágicas noches de Itaguazú, cada 28, 29 y 30 de junio, en las cumbres de la serranía de Altos, los guaikurús y los Kamba Ra’anga evocan antiguos rituales de fuego, por medio de una danza colectiva, al son de instrumentos primitivos, mientras la multitud, apretujada en torno a la Kancha Kora, aplaude y festeja cada representación cómica surgida del ingenio popular.
Es la representación anónima del pueblo, con identidades protegidas por las máscaras, las figuras de los kamba y los guaikurus, personajes míticos cubiertos con máscaras de tela y una vestimenta hecha con hojas secas de banano (camuflaje) que usaban para raptar a las mujeres.
La fiesta se hace en honor a los Santos Patronos San Pedro y San Pablo.
Exactamente no se sabe de sus inicios, pero en ella se refleja la historia de la comunidad con la influencia de la época colonial, una tradición popular que se ha transmitido oralmente, siendo rescatado y valorizado desde un punto de vista cultural, gracias al apoyo de las autoridades y la propia identidad comunitaria.
La fiesta de los kamba ra’anga es sinónimo de Itaguazú, de su gente. Año tras año, los preparativos son intensos, toda la comunidad participa. Hay promeseros y muchas personas de buena voluntad que aman la cultura popular que aportan para el brillo del evento.
En las mágicas noches de Itaguazú, cada 28, 29 y 30 de junio, en las cumbres de la serranía de Altos, los guaikurús y los Kamba Ra’anga evocan antiguos rituales de fuego, por medio de una danza colectiva, al son de instrumentos primitivos, mientras la multitud, apretujada en torno a la Kancha Kora, aplaude y festeja cada representación cómica surgida del ingenio popular.
Es la representación anónima del pueblo, con identidades protegidas por las máscaras, las figuras de los kamba y los guaikurus, personajes míticos cubiertos con máscaras de tela y una vestimenta hecha con hojas secas de banano (camuflaje) que usaban para raptar a las mujeres.
La fiesta se hace en honor a los Santos Patronos San Pedro y San Pablo.
Exactamente no se sabe de sus inicios, pero en ella se refleja la historia de la comunidad con la influencia de la época colonial, una tradición popular que se ha transmitido oralmente, siendo rescatado y valorizado desde un punto de vista cultural, gracias al apoyo de las autoridades y la propia identidad comunitaria.
La fiesta de los kamba ra’anga es sinónimo de Itaguazú, de su gente. Año tras año, los preparativos son intensos, toda la comunidad participa. Hay promeseros y muchas personas de buena voluntad que aman la cultura popular que aportan para el brillo del evento.
San Solano en Emboscada
Fiesta patronal de “San Francisco Solano”
Esta fiesta mantiene la autenticidad de la religiosidad popular que es una forma de manifestación cultural de esta ciudad. Fortalece la identidad cultural de la población y por sobre todo fomenta los valores de la unidad y solidaridad.
La fiesta es una celebración en honra y honor al Patrono de la primera compañía de nuestro distrito: Minas. En Minas se lleva a cabo y va dirigida a todos los fieles y es tan importante que educa no solo en la fe sino en la honestidad, según afirman los organizadores. El patrono es San Francisco Solano y la fecha es el 24 de Julio.
Esta fiesta se viene realizando desde el año 1950, aproximadamente. Forma parte de la religiosidad popular, un rescate cultural de la identidad con el patrono ya que no solamente orando se llega a Dios, sino a través de manifestaciones de Danzas.
La municipalidad y la Iglesia Parroquial son responsables responsables.
El guaicuru ñemonde
El guaicuru ñemonde forma parte de los atractivos de la celebración en honor a San Francisco Solano, patrono de Emboscada. Esta fiesta religiosa conserva rasgos de ritos indígenas y se encuentra entre las más concurridas del Departamento de Cordillera.
El rito ancestral “guaicuru ñemonde” se repite año tras año el 24 de julio para honrar a su protector, San Francisco Solano, considerado el gran evangelizador de los indígenas de América del Sur y protector de la ecología. Los promeseros vestidos con atuendos confeccionados de plumas de gallinas llegan en peregrinación hasta la capilla erigida en homenaje al santo en la compañía Minas.
Después se realiza la peculiar procesión de la imagen del patrono, la que es encabezada por los promeseros.
Esta fiesta mantiene la autenticidad de la religiosidad popular que es una forma de manifestación cultural de esta ciudad. Fortalece la identidad cultural de la población y por sobre todo fomenta los valores de la unidad y solidaridad.
La fiesta es una celebración en honra y honor al Patrono de la primera compañía de nuestro distrito: Minas. En Minas se lleva a cabo y va dirigida a todos los fieles y es tan importante que educa no solo en la fe sino en la honestidad, según afirman los organizadores. El patrono es San Francisco Solano y la fecha es el 24 de Julio.
Esta fiesta se viene realizando desde el año 1950, aproximadamente. Forma parte de la religiosidad popular, un rescate cultural de la identidad con el patrono ya que no solamente orando se llega a Dios, sino a través de manifestaciones de Danzas.
La municipalidad y la Iglesia Parroquial son responsables responsables.
El guaicuru ñemonde
El guaicuru ñemonde forma parte de los atractivos de la celebración en honor a San Francisco Solano, patrono de Emboscada. Esta fiesta religiosa conserva rasgos de ritos indígenas y se encuentra entre las más concurridas del Departamento de Cordillera.
El rito ancestral “guaicuru ñemonde” se repite año tras año el 24 de julio para honrar a su protector, San Francisco Solano, considerado el gran evangelizador de los indígenas de América del Sur y protector de la ecología. Los promeseros vestidos con atuendos confeccionados de plumas de gallinas llegan en peregrinación hasta la capilla erigida en homenaje al santo en la compañía Minas.
Después se realiza la peculiar procesión de la imagen del patrono, la que es encabezada por los promeseros.
San Juan Teete en Tobati
Las fiestas de San Juan en Paraguay, son una celebración de enorme atractivo. San Juan Teete, en Tobatí participa del Concurso Pyporé Mimbi. La celebración tendrá lugar el 4 de Junio, abriendo el calendario de fiestas en esta ciudad cordillerana.
En la actualidad las fiestas de San Juan se han desvirtuado al introducir elementos foráneos a la misma, así como discotecas, juegos de azar, juegos de feria, etc.
Con este proyecto se pretende volver a la autenticidad cultural y tradicional de las fiestas de San Juan.
Compartiendo en comunidad una tradición, se fomenta valores humanos y sociales, pues normalmente se la disfruta en familia.
Fomentar valores sociales, al ser fiesta popular, se busca reavivar la hermandad, el compañerismo y el buen relacionamiento entre vecinos de la ciudad, así también la confraternidad con los visitantes que puedan compartir nuestra fiesta y la cordialidad que caracteriza nuestro pueblo.
Los juegos de San Juan
En la noche de San Juan se realizan juegos diversos; la gente reunida, danza y canta en torno a la fogata, cuyo leño convertido en brasas, se extiende y los hombres caminan sobre ella con los pies descalzos (tatapÿi ári jehasa). Estas experiencias son complementados con pruebas para prever el futuro y juegos como el casamiento coygua, kambuchi jejoka, yvyrasýi, carrera vosa, paila jeheréi, el judas kái, toro kandil, etc.
La fiesta de San Juan nos viene de Europa a través de España, es la concelebración, en una sola de dos fiestas vecinas, una profana que corresponde al 21 de junio, el solsticio de verano español, de culto o adoración al sol, por el fuego, que simboliza el sol ardiente; la otra religiosa, la de San Juan Bautista cuya celebración es el 24 de junio, y se hace prendiendo fogata en la noche previa, las fogatas y hogueras de San Juan.
En Paraguay la Tava Tovatí, fue evangelizada por los frailes franciscanos, entre ellos se destaca el célebre fray Luis de Bolaños, que elevó a la tava a la categoría de pueblo (reducción). Estos misioneros no sólo tenían la misión de evangelizar en la fe, sino también la de socializar a los indígenas para que dieran un sentico de alegría a su convivencia. En esto, tiene su razón de ser “San Juan Ára” o representación de comedias.
Se puede afirmar, que la reducción franciscana, siempre se caracterizó por lo anteriormente mencionado: inculcó a los amerígenas una fe, una liturgia sencilla y modesta, usando el avañe’e. al acto litúrgico le siguen las festividades populares, para que los neoconversos estén atentos con los frailes.
En la actualidad las fiestas de San Juan se han desvirtuado al introducir elementos foráneos a la misma, así como discotecas, juegos de azar, juegos de feria, etc.
Con este proyecto se pretende volver a la autenticidad cultural y tradicional de las fiestas de San Juan.
Compartiendo en comunidad una tradición, se fomenta valores humanos y sociales, pues normalmente se la disfruta en familia.
Fomentar valores sociales, al ser fiesta popular, se busca reavivar la hermandad, el compañerismo y el buen relacionamiento entre vecinos de la ciudad, así también la confraternidad con los visitantes que puedan compartir nuestra fiesta y la cordialidad que caracteriza nuestro pueblo.
Los juegos de San Juan
En la noche de San Juan se realizan juegos diversos; la gente reunida, danza y canta en torno a la fogata, cuyo leño convertido en brasas, se extiende y los hombres caminan sobre ella con los pies descalzos (tatapÿi ári jehasa). Estas experiencias son complementados con pruebas para prever el futuro y juegos como el casamiento coygua, kambuchi jejoka, yvyrasýi, carrera vosa, paila jeheréi, el judas kái, toro kandil, etc.
La fiesta de San Juan nos viene de Europa a través de España, es la concelebración, en una sola de dos fiestas vecinas, una profana que corresponde al 21 de junio, el solsticio de verano español, de culto o adoración al sol, por el fuego, que simboliza el sol ardiente; la otra religiosa, la de San Juan Bautista cuya celebración es el 24 de junio, y se hace prendiendo fogata en la noche previa, las fogatas y hogueras de San Juan.
En Paraguay la Tava Tovatí, fue evangelizada por los frailes franciscanos, entre ellos se destaca el célebre fray Luis de Bolaños, que elevó a la tava a la categoría de pueblo (reducción). Estos misioneros no sólo tenían la misión de evangelizar en la fe, sino también la de socializar a los indígenas para que dieran un sentico de alegría a su convivencia. En esto, tiene su razón de ser “San Juan Ára” o representación de comedias.
Se puede afirmar, que la reducción franciscana, siempre se caracterizó por lo anteriormente mencionado: inculcó a los amerígenas una fe, una liturgia sencilla y modesta, usando el avañe’e. al acto litúrgico le siguen las festividades populares, para que los neoconversos estén atentos con los frailes.
Araguasu Semana Santa Yaguarónpe
El Vía Crucis
El Vía Crucis de Yaguarón tiene como punto de partida a la Iglesia San Buenaventura, un patrimonio de la ciudad y del país.
En la celebración del Via Crucis de Yaguarón, como toda vuelta al ayer, se combinan los elementos tradicionales con los contemporáneos. Esta fusión se realiza para conservar la tradición y al mismo tiempo atraer la participación de los jóvenes y adultos, en un intento de rescate cultural y religioso. En el 2011 se celebra el 22 de abril.
El Vía Crucis es el recuento de lo ocurrido desde que Jesús es condenado a muerte, hasta que es puesto en el sepulcro. Cada uno de estos puntos, se divide en 14 “Estaciones”. El Vía Crucis es rezado en guaraní.
Para cada estación, Yaguarón, tiene garitas que fueron ideadas por unos padres italianos de la congregación de los Redentoristas, que entre los años 1960 y 1961, misionaron en Yaguarón.
Las estaciones van desde una de las esquinas de la Iglesia, hasta el Cerro. Sin embargo, el recorrido del Vía Crucis se realizará hasta el pie del Cerro, donde los jóvenes yaguaroninos representarán cuadros vivientes con los distintos momentos de la Pasión.
Los estacioneros
Eran las personas que describían cantando la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Se caracterizaban por los cánticos, que tenían un tono lastimero, el cual calaba hondo en la feligresía ya que sus letras, describen de forma desgarradora los momentos vividos por Jesús.
Los idiomas utilizados eran el castellano arcaico y el guaraní.
La indumentaria que utilizaban estaba compuesta por camisa blanca, capa morada o lila que recuerda el dolor de Cristo y pantalones e iban descalzos. Este último detalle es lo que diferencia a los actuales estacioneros, quienes llevan calzados puestos.
Es interesante destacar que los cantos fueron rescatados por los integrantes de la Comisión de Cultura “Tierra Viva”.
Posteriormente a las vivencias en el Cerro, la procesión regresa al patio de la Iglesia San Buenaventura, donde tiene lugar la ceremonia religiosa principal, la que es celebrada y vivida con gran devoción.
Otro de los aspectos emotivos de la celebración es la participación de los “últimos pasionarios de Yaguarón”: el matrimonio Garay dos ancianos que conservan la tradición de entonar cánticos en las fiestas religiosas de Yaguarón”.
Los yaguaroninos desarrollarán a partir de esta Semana Santa la tarea de rescate de esta tradición.
El Cerro y el Oratorio Gamarra
El Cerro constituye otro de los íconos a nivel local, no se conoce con exactitud cuando comenzó la tradición de escalarlo, pero los antiguos habitantes afirman que probablemente la misma inició después de la guerra del 70.
Eso explicaría por qué en el Oratorio del Cerro, están expuestas tres cruces: una grande y dos chicas que pertenecieron a la Iglesia de San Roque, demolida por el estado calamitoso en que se encontraba.
Este oratorio, fue construido mientras era jefe político de la comunidad, Buenaventura Gamarra, entre finales del siglo XIX y principios del XX.
Una cruz de cemento, es el centinela del Cerro, la que fue construida junto con la famosa “escalerita”, en la década del 70.
“Desde que se pone un pie en la sima (parte baja del cerro), un aura de misterio nos rodea, ya que corren muchas leyendas, que los yaguaroninos escuchamos desde la cuna:
Es el tapón de un mar gigantesco.
Está conectado con la Iglesia, a través de un túnel, cuya entrada se halla debajo del altar mayor del templo.
Es la cuna de los 7 mitos.
Mientras el Cerro esté cubierto de vegetación, la ciudad no tendrá demasiados problemas naturales, ya que nos protege del viento del oeste, de donde provienen las tormentas más peligrosas.
Quien ponga su pie en la huella de Santo Tomás, se desposará con alguien de la comarca y ya no se va nunca más. Hasta el momento, no se ha tenido conocimiento de que alguna pisada haya coincidido con la de la huella, siempre resulta más pequeña o más grande.
La Cruz del Cerro, es protectora de la ciudad. Mientras ella permanezca, Yaguarón está protegida.
En los días que preceden a las grandes tormentas, se escucha un llanto quejumbroso: es el llanto de Keraná buscando a sus hijos. La gente de antaño siempre relataba esto.
ETAPAS DEL CONCURSO FIESTAS POPULARES PYPORE MIMBI
ETAPAS DEL CONCURSO FIESTAS POPULARES PYPORE MIMBI
30 de Marzo del 2011. Lanzamiento del Concurso
30 de Marzo al 12 de Abril del 2011. Postulación para la Preselección del Concurso. La postulación se realizará completando debidamente la Ficha que será entregada por los Organizadores el día del Lanzamiento.
13 al 16 de abril del 2011. Preselección por parte del Comité de Admisión de 5 Fiestas.
16 de Abril. Comunicación del fallo del Comité de Admisión
17 de abril al 31 de Octubre. Evaluación en el lugar de las 5 Fiestas preseleccionadas
Noviembre. Comunicación del fallo del Jurado sobre los ganadores del Concurso y la fecha de entrega de premios.
Entrega de premios.
30 de Marzo del 2011. Lanzamiento del Concurso
30 de Marzo al 12 de Abril del 2011. Postulación para la Preselección del Concurso. La postulación se realizará completando debidamente la Ficha que será entregada por los Organizadores el día del Lanzamiento.
13 al 16 de abril del 2011. Preselección por parte del Comité de Admisión de 5 Fiestas.
16 de Abril. Comunicación del fallo del Comité de Admisión
17 de abril al 31 de Octubre. Evaluación en el lugar de las 5 Fiestas preseleccionadas
Noviembre. Comunicación del fallo del Jurado sobre los ganadores del Concurso y la fecha de entrega de premios.
Entrega de premios.
Bases y condiciones del Concurso Pyporé Mimbi
CONCURSO FIESTAS POPULARES PYPORÉ MIMBÍ 1ra. Edición. Año 2011
Bases y Condiciones
LOS ORGANIZADORES 1.1.El Concurso Fiestas Populares Pyporé Mimbí, convocado por Pyporé, La huella franciscana, con el apoyo del Banco Itaú, es organizado por Fundación Tierranuestra y la Red de Emprendedores Turísticos COTUR Ltda. 1.2.El Concurso fue declarado de interés turístico por la Secretaría Nacional de Turismo y cuenta con el respaldo de la Comisión
Nacional de Conmemoración del Bicentenario de la Independencia de la República del Paraguay.
OBJETIVOS DEL CONCURSO 2.1.Coadyuvar al fortalecimiento de las Fiestas Populares, representativas expresiones del patrimonio cultural intangible y potenciar el interés turístico de las mismas. 2.2.Valorar, rescatar, difundir, recrear, las auténticas celebraciones tradicionales populares.
2.3.Promover la implementación de Buenas Prácticas Ambientales en las celebraciones populares y en las comunidades.
3. CONDICIONES GENERALES DE PARTICIPACION
3.1. Podrán participar del Concurso Municipalidades y /o Comisiones Organizadoras de Fiestas populares, con el aval de la Municipalidad de los pueblos abarcados por el Proyecto Camino Franciscano.
3.2. Cada Ciudad podrá postular a una Fiesta popular que se celebre en el periodo comprendido entre el 20 de Abril y el 30 de octubre del 2011, que considere relevante para la comunidad y sea representativa de la cultura local.
3.3. La postulación se realizará a través de la Ficha de Postulación que acompaña estas Bases de Participación.
3.4. Las postulaciones debidamente completadas serán recibidas desde el 30 de marzo hasta las 15:00hs del 12 de abril del 2011.
3.5. Los interesados podrán realizar consultas por escrito en el Periodo de Consultas habilitado, desde el 30 de marzo hasta las 12:00hs del 5 de abril de 2011, remitiéndolas al correo electrónico info@tierranuestra.org.py.
3.6. La participación es gratuita.
3.7.El proceso del Concurso incluye: a) Postulación de la Fiesta para la Preselección. b) Preselección de cinco Fiestas por parte del Comité de Admisión. c) Las cinco Fiestas concursan por los Premios. d) Evaluación en el lugar de las cinco Fiestas preseleccionadas para la adjudicación de los premios. e) Proclamación de los ganadores. f) Entrega de premios.
3.8. El Comité de Admisión estará integrado por miembros y asesores de las instituciones organizadoras: Fundación Tierranuestra y la Red Cooperativa de Emprendedores Turísticos, COTUR Ltda.
3.9. El Comité de Admisión seleccionará cinco Fiestas Populares entre todas las postuladas para participar del Concurso. Estas serán consideradas las Fiestas preseleccionadas.
3.10. Las cinco Fiestas Populares preseleccionadas participan automáticamente del Concurso.
3.11. El Jurado estará integrado por profesionales destacados en las áreas que se evaluarán en el Concurso. Los nombres de los miembros del Jurado serán dados a conocer en la semana previa a la realización de la primera de las Fiestas preseleccionadas para el Concurso.
3.12. Los criterios que se evaluarán para la preselección son: Objetivos a los que apunta la Fiesta Popular, Valores y Autenticidad, Participación Ciudadana en la organización y Buenas Prácticas Ambientales, todos ellos evidenciados en los antecedentes de las Fiestas postuladas. Evaluará también la transparencia que se dará al manejo de los fondos del premio, de acuerdo a los criterios presentados por los organizadores en la Ficha de Postulación e Inscripción.
3.13. Los criterios generales que el Jurado evaluará durante el desarrollo de las cinco Fiestas Populares preseleccionadas son: Autenticidad, Participación ciudadana en la organización, Buenas Prácticas Ambientales, Calidad de la Fiesta, Uso que se dará a los premios y transparencia comprometida en su manejo.
3.14. A efectos de este Concurso se considerarán las siguientes definiciones básicas:
3.14.1. Autenticidad: El jurado evaluará la relación entre la Fiesta actual y las raíces populares de la misma. Tendrá en cuenta la presencia o no de elementos que oscurezcan o pierdan el sentido original de la celebración o que la alejen sustancialmente del motivo que le dio nacimiento. Evaluará el equilibrio de la presencia de los elementos comerciales en el conjunto de la celebración.
3.14.2. Participación ciudadana en la organización. El Concurso busca premiar aquellas Fiestas que involucren a la mayor cantidad de pobladores y agrupaciones populares en la organización y desarrollo de la Fiesta. En la valoración de este criterio se tendrá en cuenta el involucramiento de autoridades municipales, religiosas, locales, nacionales, escuelas y colegios, asociaciones de artesanos, profesionales, gremios locales, etc.
3.14.3. Buenas Prácticas Ambientales. Se tendrán en cuenta las acciones que den sostenibilidad a la Fiesta. Se evaluará el buen uso de los recursos naturales, el cuidado del paisaje, así como las condiciones creadas para la recolección y disposición de residuos antes durante y después de la Fiesta y en la concienciación de la ciudadanía para ser parte de la experiencia.
3.14.4. Calidad de la Fiesta. En este criterio se evaluará la ambientación; la decoración (si la hay); la distribución apropiada de los espacios para la Fiesta, al igual que para las exposiciones artesanales, ventas de comida, sitios de estacionamiento; los servicios sanitarios y de primeros auxilios y las condiciones apropiadas de seguridad y salubridad ofrecidas a los visitantes, entre otros aspectos.
3.14.5. Uso del premio y transparencia en su manejo. Se evaluará el destino de los fondos y los mecanismos de rendición de cuentas propuestos.
3.15. Al inscribirse en el Concurso, el Participante autoriza a los organizadores a utilizar sus datos personales y de las Fiestas para la difusión del mismo, dentro de los límites propios de la privacidad establecidos por las leyes vigentes en el país.
3.16. El contenido general de la Ficha de Postulación de las Fiestas Populares forma parte de las presentes bases y condiciones generales.
3.17. Los participantes que resultaren ganadores se comprometen a la presentación pública de las obras o productos resultantes del uso del premio y a hacer partícipes del evento a las organizaciones responsables del Concurso: Fundación Tierranuestra y COTUR Ltda.
3.18. Cualquier aspecto o circunstancia no prevista en estas bases y condiciones será resuelto por las organizaciones responsables del Concurso: Fundación Tierranuestra y COTUR Ltda.
3.19. La participación en este Concurso supone la aceptación de estas bases.
SOBRE LAS ESPECIFICACIONES Y TÉRMINOS DE ENTREGA DE LAS POSTULACIONES Y LA INSCRIPCIÓN
4.1. La inscripción se realizará presentando la Ficha de Postulación debidamente completada por la Municipalidad postulante y los organizadores del Concurso en la sede de Fundación Tierranuestra (Mayor Fleitas 564 esq. Cerro Corá). La misma será entregada por triplicado, en tres sobres cerrados identificados de la siguiente manera:
4.2. Concurso Fiestas Populares Pyporé Mimbi
4.3. Nombre de la Fiesta Popular
4.4. Ciudad en la que se realiza
4.5. Municipalidad que la postula
ACTUACION DEL JURADO
5.1. El Jurado valorará presencialmente las Fiestas preseleccionadas, asignando sus valoraciones para primero, segundo y tercer premio. El ganador será establecido por mayoría simple. En caso de empate, el Jurado volverá a votar las Fiestas que hayan quedado empatadas en la valoración. Si persistiera el empate, el voto de calidad del presidente del Jurado, designará la Fiesta ganadora.
5.2. Los miembros del Jurado sólo podrán votar por una única Fiesta por cada premio.
5.3. Los premios podrán ser declarados desiertos, si así lo estimase el Jurado por consenso.
5.4. La decisión del Jurado es inapelable y es el único cuerpo facultado para la elección de las Fiestas ganadoras.
5.5. La decisión del Comité de Admisión se hará pública el día sábado 16 de Abril del 2011.
5.6. El fallo del Jurado de premios se hará público en un plazo no mayor a 30 días luego de la realización de la última Fiesta Popular Preseleccionada.
PREMIOS
6.1. Los Premios Pypore Mimbi, serán indivisibles y son los siguientes:
6.2. Primer Premio: Gs. 20.000.000
6.3. Segundo Premio: Gs. 8.000.000
6.4. Tercer premio: Gs. 4.000.000
6.5. La entrega de los premios se realizará en un acto público, en fecha que será dada a conocer en la proclamación de las Fiestas ganadoras.
6.6. Los premios serán entregados a los responsables de las instituciones organizadoras debidamente identificados en las Fichas de Postulación.
Bases y Condiciones
LOS ORGANIZADORES 1.1.El Concurso Fiestas Populares Pyporé Mimbí, convocado por Pyporé, La huella franciscana, con el apoyo del Banco Itaú, es organizado por Fundación Tierranuestra y la Red de Emprendedores Turísticos COTUR Ltda. 1.2.El Concurso fue declarado de interés turístico por la Secretaría Nacional de Turismo y cuenta con el respaldo de la Comisión
Nacional de Conmemoración del Bicentenario de la Independencia de la República del Paraguay.
OBJETIVOS DEL CONCURSO 2.1.Coadyuvar al fortalecimiento de las Fiestas Populares, representativas expresiones del patrimonio cultural intangible y potenciar el interés turístico de las mismas. 2.2.Valorar, rescatar, difundir, recrear, las auténticas celebraciones tradicionales populares.
2.3.Promover la implementación de Buenas Prácticas Ambientales en las celebraciones populares y en las comunidades.
3. CONDICIONES GENERALES DE PARTICIPACION
3.1. Podrán participar del Concurso Municipalidades y /o Comisiones Organizadoras de Fiestas populares, con el aval de la Municipalidad de los pueblos abarcados por el Proyecto Camino Franciscano.
3.2. Cada Ciudad podrá postular a una Fiesta popular que se celebre en el periodo comprendido entre el 20 de Abril y el 30 de octubre del 2011, que considere relevante para la comunidad y sea representativa de la cultura local.
3.3. La postulación se realizará a través de la Ficha de Postulación que acompaña estas Bases de Participación.
3.4. Las postulaciones debidamente completadas serán recibidas desde el 30 de marzo hasta las 15:00hs del 12 de abril del 2011.
3.5. Los interesados podrán realizar consultas por escrito en el Periodo de Consultas habilitado, desde el 30 de marzo hasta las 12:00hs del 5 de abril de 2011, remitiéndolas al correo electrónico info@tierranuestra.org.py.
3.6. La participación es gratuita.
3.7.El proceso del Concurso incluye: a) Postulación de la Fiesta para la Preselección. b) Preselección de cinco Fiestas por parte del Comité de Admisión. c) Las cinco Fiestas concursan por los Premios. d) Evaluación en el lugar de las cinco Fiestas preseleccionadas para la adjudicación de los premios. e) Proclamación de los ganadores. f) Entrega de premios.
3.8. El Comité de Admisión estará integrado por miembros y asesores de las instituciones organizadoras: Fundación Tierranuestra y la Red Cooperativa de Emprendedores Turísticos, COTUR Ltda.
3.9. El Comité de Admisión seleccionará cinco Fiestas Populares entre todas las postuladas para participar del Concurso. Estas serán consideradas las Fiestas preseleccionadas.
3.10. Las cinco Fiestas Populares preseleccionadas participan automáticamente del Concurso.
3.11. El Jurado estará integrado por profesionales destacados en las áreas que se evaluarán en el Concurso. Los nombres de los miembros del Jurado serán dados a conocer en la semana previa a la realización de la primera de las Fiestas preseleccionadas para el Concurso.
3.12. Los criterios que se evaluarán para la preselección son: Objetivos a los que apunta la Fiesta Popular, Valores y Autenticidad, Participación Ciudadana en la organización y Buenas Prácticas Ambientales, todos ellos evidenciados en los antecedentes de las Fiestas postuladas. Evaluará también la transparencia que se dará al manejo de los fondos del premio, de acuerdo a los criterios presentados por los organizadores en la Ficha de Postulación e Inscripción.
3.13. Los criterios generales que el Jurado evaluará durante el desarrollo de las cinco Fiestas Populares preseleccionadas son: Autenticidad, Participación ciudadana en la organización, Buenas Prácticas Ambientales, Calidad de la Fiesta, Uso que se dará a los premios y transparencia comprometida en su manejo.
3.14. A efectos de este Concurso se considerarán las siguientes definiciones básicas:
3.14.1. Autenticidad: El jurado evaluará la relación entre la Fiesta actual y las raíces populares de la misma. Tendrá en cuenta la presencia o no de elementos que oscurezcan o pierdan el sentido original de la celebración o que la alejen sustancialmente del motivo que le dio nacimiento. Evaluará el equilibrio de la presencia de los elementos comerciales en el conjunto de la celebración.
3.14.2. Participación ciudadana en la organización. El Concurso busca premiar aquellas Fiestas que involucren a la mayor cantidad de pobladores y agrupaciones populares en la organización y desarrollo de la Fiesta. En la valoración de este criterio se tendrá en cuenta el involucramiento de autoridades municipales, religiosas, locales, nacionales, escuelas y colegios, asociaciones de artesanos, profesionales, gremios locales, etc.
3.14.3. Buenas Prácticas Ambientales. Se tendrán en cuenta las acciones que den sostenibilidad a la Fiesta. Se evaluará el buen uso de los recursos naturales, el cuidado del paisaje, así como las condiciones creadas para la recolección y disposición de residuos antes durante y después de la Fiesta y en la concienciación de la ciudadanía para ser parte de la experiencia.
3.14.4. Calidad de la Fiesta. En este criterio se evaluará la ambientación; la decoración (si la hay); la distribución apropiada de los espacios para la Fiesta, al igual que para las exposiciones artesanales, ventas de comida, sitios de estacionamiento; los servicios sanitarios y de primeros auxilios y las condiciones apropiadas de seguridad y salubridad ofrecidas a los visitantes, entre otros aspectos.
3.14.5. Uso del premio y transparencia en su manejo. Se evaluará el destino de los fondos y los mecanismos de rendición de cuentas propuestos.
3.15. Al inscribirse en el Concurso, el Participante autoriza a los organizadores a utilizar sus datos personales y de las Fiestas para la difusión del mismo, dentro de los límites propios de la privacidad establecidos por las leyes vigentes en el país.
3.16. El contenido general de la Ficha de Postulación de las Fiestas Populares forma parte de las presentes bases y condiciones generales.
3.17. Los participantes que resultaren ganadores se comprometen a la presentación pública de las obras o productos resultantes del uso del premio y a hacer partícipes del evento a las organizaciones responsables del Concurso: Fundación Tierranuestra y COTUR Ltda.
3.18. Cualquier aspecto o circunstancia no prevista en estas bases y condiciones será resuelto por las organizaciones responsables del Concurso: Fundación Tierranuestra y COTUR Ltda.
3.19. La participación en este Concurso supone la aceptación de estas bases.
SOBRE LAS ESPECIFICACIONES Y TÉRMINOS DE ENTREGA DE LAS POSTULACIONES Y LA INSCRIPCIÓN
4.1. La inscripción se realizará presentando la Ficha de Postulación debidamente completada por la Municipalidad postulante y los organizadores del Concurso en la sede de Fundación Tierranuestra (Mayor Fleitas 564 esq. Cerro Corá). La misma será entregada por triplicado, en tres sobres cerrados identificados de la siguiente manera:
4.2. Concurso Fiestas Populares Pyporé Mimbi
4.3. Nombre de la Fiesta Popular
4.4. Ciudad en la que se realiza
4.5. Municipalidad que la postula
ACTUACION DEL JURADO
5.1. El Jurado valorará presencialmente las Fiestas preseleccionadas, asignando sus valoraciones para primero, segundo y tercer premio. El ganador será establecido por mayoría simple. En caso de empate, el Jurado volverá a votar las Fiestas que hayan quedado empatadas en la valoración. Si persistiera el empate, el voto de calidad del presidente del Jurado, designará la Fiesta ganadora.
5.2. Los miembros del Jurado sólo podrán votar por una única Fiesta por cada premio.
5.3. Los premios podrán ser declarados desiertos, si así lo estimase el Jurado por consenso.
5.4. La decisión del Jurado es inapelable y es el único cuerpo facultado para la elección de las Fiestas ganadoras.
5.5. La decisión del Comité de Admisión se hará pública el día sábado 16 de Abril del 2011.
5.6. El fallo del Jurado de premios se hará público en un plazo no mayor a 30 días luego de la realización de la última Fiesta Popular Preseleccionada.
PREMIOS
6.1. Los Premios Pypore Mimbi, serán indivisibles y son los siguientes:
6.2. Primer Premio: Gs. 20.000.000
6.3. Segundo Premio: Gs. 8.000.000
6.4. Tercer premio: Gs. 4.000.000
6.5. La entrega de los premios se realizará en un acto público, en fecha que será dada a conocer en la proclamación de las Fiestas ganadoras.
6.6. Los premios serán entregados a los responsables de las instituciones organizadoras debidamente identificados en las Fichas de Postulación.
Seis Fiestas Populares participarán del Concurso Pyporé Mimbi
Seis Fiestas populares de Yaguarón, Altos, Atyrá, Emboscada, Areguá y Tobatí fueron preseleccionadas para participar del Concurso Pyporé Mimbí, convocado por Pyporé, La huella franciscana con el apoyo del Banco Itaú. El Concurso es organizado por Fundación Tierranuestra y la Red de Emprendedores Turísticos COTUR Ltda.
A partir del 22 de abril y hasta el 4 de Octubre las fiestas populares concursarán por el premio Pyporé Mimbi. El Concurso apunta a fortalecer estas expresiones tradicionales de nuestra cultura y valorar, rescatar y difundir las auténticas celebraciones tradicionales populares, al igual que promover la implementación de Buenas Prácticas Ambientales en las celebraciones populares y en las comunidades.
Las Fiestas preseleccionadas son:
Araguasu, Semana Santa Yaguarónpe Viernes Santo, Yaguarón, 22 de Abril;
San Juan Teete en Tobatí, 4 de Junio;
Bandera Jere en honor a San Antonio de Padua, Caacupemí, Areguá, 14 de Junio;
Kamba Ra´anga, San Pedro y San Pablo, Altos, 28 de Junio;
Fiesta Patronal San Francisco Solano, Emboscada, 24 de Julio
San Francisco Ára Ñemorá, Atyrá, 4 de Octubre.
La tarea de preselección estuvo a cargo de un Comité de Admisión integrado por directivos y técnicos de las dos instituciones organizadoras. El mismo estuvo presido por Luisa Abbate, directora ejecutiva de Fundación Tierranuestra (Presidenta del Comité), Natalia Deggeller y Graciela Fronciani, técnicos del Proyecto Camino Franciscano; Liz Arrúa, gerente de La Red Cooperativa de Emprendedores Turísticos COTUR Limitada y Victoria Guillén de Noto, coordinadora del Concurso.
A partir del 22 de abril y hasta el 4 de Octubre las fiestas populares concursarán por el premio Pyporé Mimbi. El Concurso apunta a fortalecer estas expresiones tradicionales de nuestra cultura y valorar, rescatar y difundir las auténticas celebraciones tradicionales populares, al igual que promover la implementación de Buenas Prácticas Ambientales en las celebraciones populares y en las comunidades.
Las Fiestas preseleccionadas son:
Araguasu, Semana Santa Yaguarónpe Viernes Santo, Yaguarón, 22 de Abril;
San Juan Teete en Tobatí, 4 de Junio;
Bandera Jere en honor a San Antonio de Padua, Caacupemí, Areguá, 14 de Junio;
Kamba Ra´anga, San Pedro y San Pablo, Altos, 28 de Junio;
Fiesta Patronal San Francisco Solano, Emboscada, 24 de Julio
San Francisco Ára Ñemorá, Atyrá, 4 de Octubre.
La tarea de preselección estuvo a cargo de un Comité de Admisión integrado por directivos y técnicos de las dos instituciones organizadoras. El mismo estuvo presido por Luisa Abbate, directora ejecutiva de Fundación Tierranuestra (Presidenta del Comité), Natalia Deggeller y Graciela Fronciani, técnicos del Proyecto Camino Franciscano; Liz Arrúa, gerente de La Red Cooperativa de Emprendedores Turísticos COTUR Limitada y Victoria Guillén de Noto, coordinadora del Concurso.
sábado, 20 de noviembre de 2010
Lanzamiento de Pyporé, La huella franciscana, en fotos
Pyporé, La huella franciscana fue presentada como una propuesta turística para redescubrir el Paraguay
Pyporé, La huella franciscana, fue presentada ante medios de prensa e invitados especiales, en una noche de experiencias música, gastronomía y artesanía. La magia de esta esta propuesta turística innovadora cautivó a los presentes en el Museo del Barro, escogido para este importante evento.
El 15 de noviembre, Pyporé La huella franciscana fue presentada como una innovadora opción turística. Los recorridos que incluye permiten redescubrir un Paraguay auténtico, sus tradiciones que se conservan en pueblos y ciudades de paisajes agrestes y que mantienen vivo el legado franciscano guaraní, en su vida cotidiana, en su artesanía, en su gastronomía, en sus relatos y leyendas. El lanzamiento contó con el apoyo de Banco Itaú, que se une a la fuerza de esta novedosa propuesta turística y su impacto.
“Pyoré, La huella franciscana propone experimentar sabores tradicionales, participar en la creación de artesanía en barro o ñandutí, vivir la música en los pueblos de origen o influencia franciscano guaraní, como Yaguarón, Areguá, Tobatí, Atyrá, Itauguá, San Bernardino, Paraguarí, Piribebuy, entre muchos otros”, resaltó Luisa Abbate, directora ejecutiva de Fundación Tierranuestra, responsable del desarrollo de esta nueva marca turística y los recorridos turísticos de los que podrán disfrutarse a partir del 27 de noviembre.
Más de 300 personas capacitadas
Los recorridos incluyen además de sorprendentes atractivos culturales y naturales una importante novedad: todos los servicios son ofrecidos por emprendedores que integran la primera cooperativa del sector turístico formada en el país, COTUR Ltda., relata el presidente del consejo de administración Jacinto Santa María.
Pero el formar parte de una cooperativa no es lo único que tienen en común, agrega Abbate, ya que los socios de COTUR están incorporando en su gestión buenas prácticas para la sostenibilidad del turismo. Son dueños de pequeñas y medianas empresas, desde talleres artesanales hasta hoteles, que durante los últimos dos años se han profesionalizado y capacitado a sus trabajadores para ofrecer a los visitantes además de cordialidad y hospitalidad, servicios de calidad.
Los recorridos turísticos son operados y garantizados por COTUR Ltda., aclara Jacinto Santa María. Esto asegura a los visitantes, a los turistas paraguayos o extranjeros la calidad de las experiencias. “Esta calidad, aclara, se da en la limpieza de los sitios, en la manipulación de los alimentos, en la seguridad y también en el compromiso con la comunidad en la que se encuentran y con el medioambiente”.
Recordaron además que esta marca es el resultado del Proyecto Camino Franciscano, que la Fundación Tierranuestra desarrolla con la asistencia técnica no reembolsable del FOMIN/BID y que abarca ciudades de 5 departamentos: Central, Cordillera, Paraguarí, Guairá y Caazapá.
Las experiencias que propone esta marca turística incluye la oportunidad de saborear exquisitas comidas tradicionales, paseos en carreta, ecoaventuras, relax, crear con los artesanos del barro o el ñandutí y muchísimas sorpresas que irán encontrando durante cada recorrido. Los visitantes realmente podrán vivir la experiencia, resaltaron.
“Lo que sí podemos asegurar, expresó Luisa Abbate, es que los que realicen las experiencias que propone Pyporé, La huella franciscana van a decir ¡teníamos todas estas cosas en nuestro país, tan cerca y no lo sabíamos!; se trata sencillamente de un turismo pensado para sentir, disfrutar y recordar”.
lunes, 22 de marzo de 2010
Emprendedores que crecen con el espíritu Pyporé
Los socios de la Red COTUR Ltda nos cuentan cómo están trabajando y cómo las alianzas entre los miembros de la Red impulsan el desarrollo de sus emprendimientos
Pequeñas historias del Camino Franciscano
viernes, 13 de noviembre de 2009
Pyporé dejó huellas en FITPAR
Disfrutá de unos momentos de la presencia de Pyporé en FITPAR 2009. Agregó color y su sello particular, que dejó huellas.
Pyporé cautivó FITPAR con su encanto
La revalorización de la autenticidad, del encanto de lo nuestro con la presencia en vivo de artesanas, chiperas y serenatas de arpas, fue la propuesta vivencial que Pyporé, La huella franciscana presentó en Fitpar 2009, que se desarrolló del 7 al 8 de noviembre en en el Centro de Convenciones de la Conmebol, Luque.
La demostración viva de la creación artesanal por parte de artesanas en ñandutí, ao poí y cerámica primitiva, además de serenatas de arpas, degustación de chipas, cocido y dulces tradicionales, fueron el sello de la presencia de Pyporé, La huella franciscana en esta edición de la Feria de Turismo, en el pabellón de Paraguay. La presencia vivencial que propuso cautivó a los visitantes y constituyó una antesala de la próxima aparición en el mercado de esta marca turística, que se origina en el marco del proyecto Camino Franciscano, desarrollado por Fundación Tierranuestra con la cooperación técnica del FOMIN/BID.
La marca Pyporé La huella franciscana, será comercializada en el primer semestre del 2010 por la Red Cooperativa de Emprendedores Turísticos, COTUR Ltda., creada también en el marco del proyecto, como estrategia aglutinadora de los propietarios de Micro, Pequeñas y Medianas Empresas (MIPYMES) turísticas y de capacitación de los mismos para una oferta integrada de productos y servicios turísticos de calidad. Los emprendedores proceden de 5 departamentos: Central, Cordillera, Paraguarí, Guairá y Caazapá.
Artesanía, gastronomía y serenata en vivo
Chiperas, dulceras, artesanas dieron un espectáculo de color y sabor al son del arpa de Rocío Ferreira, una joven talento del Programa Sonidos de la Tierra, dirigido por el maestro Luis Szarán.
La artesana del Ñanduti Cándida Ramírez, de Itauguá compartió con los visitantes su arte creador y mostró la técnica con la que va enhebrando las fantásticas formas de este tejido único y característico del Paraguay.
El público disfrutó del proceso de diseño del ao poí, con la artesana Aida de Bordón de Mbocayaty, Guairá. La artesanía en cerámica primitiva fue también un factor aglutinador en torno al stand Pyporé, la artesana María Mercedes Esquivel, de la Compañía
21 de Julio de Tobatí demostró esta técnica, moldeando con el barro figuras que tienen raíces guaraní, con una nueva estética que les permite no obstante conservar la autenticidad.
Sabores Pyporé
La Chipería Leticia, de nuestros socios Elva Cantero y Tito Pastor, dio un respaldarazo a la presencia de Pyporé, y con las sabrosas chipas y encantadoras chiperas vestidas con trajes típicos se convirtieron en otro fuerte atractivo de nuestro stand.
Un toque de lo dulce, lo dio doña Mártir Cabrera, de la Dulcería Real de Caacupé, que con su gracia acostumbrada sedujo a los visitantes con los barquillos de dulce de guayaba, que representó para muchos un reencuentro con su infancia. Inolvidable.
“El espíritu de la presencia de Pyporé, La huella franciscana, en FITPAR fue un anticipo de la esencia de esta marca que centra sus productos en la experiencia. Queremos replicar algunas acciones que sugieran, anticipen y motiven para esa propuesta, que lanzaremos en el primer semestre del 2010”, explicó Jacinto Santa María, presidente del Consejo de Administración de COTUR Ltda.
Pyporé, es la marca que identifica a un territorio, a una experiencia que posibilita el sentir, vivir, disfrutar, recordar y sintetizará la calidad de servicios y productos con la cordialidad natural y el encanto de lo paraguayo, indicó por su parte Luisa Abbate, directora ejecutiva de Fundación Tierranuestra.
jueves, 20 de agosto de 2009
Ciclo de Charlas sobre Turismo en FECOMI 2009
Un interesante ciclo de charlas formará parte de la Feria Comercial, Industrial y de Turismo y Encuentros de Negocios que tendrá lugar del 7 al 9 de Setiembre.
Una oportunidad para actualizarse y relacionarse en el sector turístico.
miércoles, 19 de agosto de 2009
Boletin Pyporé Junio 2009
Para visualizar el Boletín del mes de Junio, haga click sobre cada imagen.
Boletín Pypore Abril 2009
Para visualizar el boletín del mes de Abril, haga click sobre cada imagen.
Boletin Pyporé Enero 2009
Para visualizar el Boletín del mes de Enero del 2009, haga click sobre cada imagen.
lunes, 20 de julio de 2009
Visitas de Seguimiento Administración de Costos
El equipo técnico de la consultora MCS y el Proyecto Camino Franciscano, inició la segunda ronda de las visitas de seguimiento para asesorar a los socios de la Cooperativa que están participando del Programa de Asistencia Técnica.
Lunes 20 de julio. Polo 1
08:00hs Domicilio de Antonia Morales, artesana de Itá: Participarán: Granja Oñondivemí, Jardín Iteño y Artesanía de Antonia Morales.
11:30hs Chito'ss Burguer. Yaguarón. Participarán: Copetín Tía Ana, Hamburguesería Los Rosales, Hospedaje Aní Rehasa Reí, Karuha Juani Róga, Chito'ss Burguer y Hospedaje Alegría.
15:30hs Parador Turístico Chololó. Piribebuy Participarán: Frutería Paraguarí, Eco Reserva Mbatoví, Parador Turístico Chololó, La Quinta, Oasis de Paz, San Francisco Country Club, Mamoreí casa de campo, Villa América.
Martes 21 de julio. Polo 2
08:00hs Hotel Cordillera. Caacupé. Participarán: Chipería Leticia, Hotel Asunción, Hotel Mirador, Restaurant Thais, Hotel Cordillera, Hotel Katy María, TupasyMarangatú, Los Manantiales, Dulcería Cerro Real e Itacuá pesque y pague.
14:00hs Marianela. Atyrá. Participarán: Villa Artesanal, Centro de Deportes Juan C. García. Café Francés, Hotel Acuario, Camping Brisas del Mediterraneo, Casa del Monte, Marianela, Hotel La Grappa, Hotel del Lago.
17:30hs Hotel Ozli. Areguá. Participará: Hotel Fonda Saudades,
Lunes 20 de julio. Polo 1
08:00hs Domicilio de Antonia Morales, artesana de Itá: Participarán: Granja Oñondivemí, Jardín Iteño y Artesanía de Antonia Morales.
11:30hs Chito'ss Burguer. Yaguarón. Participarán: Copetín Tía Ana, Hamburguesería Los Rosales, Hospedaje Aní Rehasa Reí, Karuha Juani Róga, Chito'ss Burguer y Hospedaje Alegría.
15:30hs Parador Turístico Chololó. Piribebuy Participarán: Frutería Paraguarí, Eco Reserva Mbatoví, Parador Turístico Chololó, La Quinta, Oasis de Paz, San Francisco Country Club, Mamoreí casa de campo, Villa América.
Martes 21 de julio. Polo 2
08:00hs Hotel Cordillera. Caacupé. Participarán: Chipería Leticia, Hotel Asunción, Hotel Mirador, Restaurant Thais, Hotel Cordillera, Hotel Katy María, TupasyMarangatú, Los Manantiales, Dulcería Cerro Real e Itacuá pesque y pague.
14:00hs Marianela. Atyrá. Participarán: Villa Artesanal, Centro de Deportes Juan C. García. Café Francés, Hotel Acuario, Camping Brisas del Mediterraneo, Casa del Monte, Marianela, Hotel La Grappa, Hotel del Lago.
17:30hs Hotel Ozli. Areguá. Participará: Hotel Fonda Saudades,
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